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关键。 他经过多灾多难的过程，得到醒悟而出家，但佛印不允从，「宦缘未断，二十年后，方能脱离尘俗。但愿坚持道心，休得改变。」以后苏轼在现实上修行而从此「不杀生，不多饮酒，浑身内外，皆穿布衣，每日看经礼佛...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html
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增删者为谁。 现参稽日本冈田宜法及我国李石岑、吕澄两位先生 的说法，断以己意，并加疏解。 本篇思想在语言表达上，充分运用道 家的概念， 他以「大僊心」表「佛心」，以「道心」「玄」表佛陀亲 证的宇宙...
林义正
|佛学论文|因明|五明|
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证众生的佛性 和超乎一以外，确是佛家特色。但是儒家也证众生的仁体或 诚体，道家也证众生的道心(灵台、天府)，亦最亲而非事外 。「超乎一」只表示佛教那套无执的...心似庄子齐物论所述道心为环中、 道枢，一任现象绕之千旋万转﹔内容方面，真心模拟于儒家 的良知。 (四)计较果报及稽考经验的「他律道德」 ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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廿四年五月五日，斌宗法师在观宗寺讲＜央掘罗弥杀弥慈论 ＞，以「大圣慈悲之心」解说央掘摩罗「信杀千山有涅盘可证」，佛 陀愍之、为之说法，实时忏悔、猛发道心、得四圣果、具六神通之因 缘 ( 注 24...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
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众生有病我有病”的胸怀。 在一次冬季禅七中，法师以主七和尚身份，训勉莲园、华研所师生以及信众：“学佛首重坚固道心、锻炼心力，更要加紧功行，以大无畏的精神，为开拓人生无限光景而层层转进！”同时提醒大众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心性的启发，但是身为禅者，他更重视的是实际的禅修。在禅修的方法上，真可虽然也说“平常心是道”，但是他的“平常心是道”是就诸佛菩萨之心而言，众生因为没有证悟自心，所以在日用中显现出来的并非是道心，而是奇...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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自得者即是天趣。如诗所云﹕「洗钵修斋煮茗芽， 道心涵泳静尘砂﹔闲来礼佛无余供，汲取瓷缾浸野花。」 (注29)是一个典型出家修行的范例。固然出家修行的人最能 耐苦寂，如下所云一般﹕「孤灯寂寂夜堂深，...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
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Pindapata ，「乞食」之代名词） 到一信士家，见（义）湘容 色挺拔，留连门下既久，有少女丽服靓妆，名曰善妙 ，巧媚诲之。湘之心，石不可转也，女调不见答，顿 发道心。（义湘）回程付法，复至文登旧檀越...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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淮南从事＞诗也提到陆勋宅有「禅居」，郑谷＜赠泗口苗居士＞诗云：「岁晏乐园林，维摩契道心。」此「园林」也是居士习禅之所，唐代文士习禅宴坐之风由此可见。（注30） 第三节 唐人宴坐诗之内涵 《全唐诗》...
萧丽华
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上讲，私心犹如帮自己筑了一道围墙，把主观世界和真实世界分开。心被贪、瞋、痴等烦恼染污越严重，这道心墙就越高越厚，人就越看不清楚外面的世界。因此，看事物时，就不可能全面、客观和公正，而往往是片面、主观和...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html